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日志

 
 
 
 

合神喜乐的夫妻  

2008-08-14 10:43:42|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读经:弗五 22~23;箴三十一10~31。

圣句:因此,人要离开父母,与妻子连合二人成为一体(创二 24)。 

      亚居拉与百基拉是一对模范夫妻,圣经上提出到他们的经节共有六处(徒十八2、18、26;罗十六3;林前十六19;提出后四19)。圣经上所记载的夫妻虽然很多,但称得上模范夫妻的并不多;亚居拉夫妇备受保罗称赞与纪念,不是没有原因的。此列举他们的优点于下,以资共勉。

一、 同心同行

1. 名字同列:在圣经中他们的名字总是一同被提及,这一点指出了他们的 亲密配搭,使他们真正成为一体。

2。信仰相同:他们的同一信仰,使他们有一致的生活原则,有同一的目标 ——天国,才能凡事容忍相让,互相体贴,相敬相爱。

3. 随遇而安:他们本是犹太人,住在罗马,以制造帐棚为业,后因革老丢 命犹太人都离开罗马,才迁往哥林多(徒十八 1~2);未几,跟随保罗迁居到以弗所(徒十八18~19)。他们因各种因素,经常迁居,过着居无定所的流浪生活,但他们不论到何处,都未曾分离,这显示他们的感情极融洽。

4。家有贤妻:保罗提到他们家中的教会时(林前十六 19),都是以亚居拉 的名字为先;在私人问候时,才先提出到百基拉的名字。可见百基拉谦卑顺服,也许她灵性比丈夫高,然而她始终尊丈夫为头,自己只做内助支持的工作(徒十八 3)。

二、 热心接待

1. 接待保罗:保罗离开雅典,来到哥林多的时候,便结识了亚居拉夫妇, 并接受他们热心的接待,在那里定居达一年半之久(徒十八 1~3、11)。后来,当保罗离开时,他们也撇下一切,随他到以弗所去。如果他们不是真心接待保罗,决不会在同住一年半之后,仍随行照料之。

2. 接待亚波罗:当他们迁居到以弗所时,有一位生于亚历山太港,名叫 亚伯罗的犹太人经过以弗所,在那里为主作见证,他们得悉后,便殷劝接待他(徒十八 26),事后,亚波罗要到亚该亚去,他们又写信请当地的同灵接待他(徒十八27)。如果他们不是真心接待亚波罗,又何必关心他的去处的接待工作呢?

3.  接待同灵:既然他们把自己的家提供作为同灵聚会的场所,则接待 同灵的事必是相当频繁;偶而接待少数人较容易,但屡次、长期接待众多同灵,若非真心则难以持久。

圣经告诉我们,不论是神的工人或客旅,都要一味款待,如此甘心乐意去 行是不徒然的,因主必按各人所行的报赏各人(参:太十 40~41)。亚伯拉罕、撒勒法的寡妇、书念的妇人…….等,不都是如此吗?(参:来十三2;创十八1~3、10;王上十七8~24;王下四8~17)。

三、 传扬福音

亚波罗是一位极热心事主的人,可惜,他单晓得约翰的洗。亚居拉夫妇到 会堂去听道,听见这位年轻的传道人,对基督的认识仍属肤浅,并没有公开指责他,也没有私下在别人面前批评他,而是把他接到家里,将神的道更加详细的向他讲解。后来,亚波罗在亚该亚帮助那蒙恩信主的人,在众人面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督(徒十八 27~28)。由此可见,亚居拉夫妇给予的教导发生了功效;而我们要带领人归主,亦必须像他们一样,先把自己的道理基础打好,且具备救人的热诚,如此才能向人阐明真道,使人信服。

四、 不顾生命

保罗在罗马书的末了提到,亚居拉夫妇曾为了保罗的命,而将自己的颈项 置之度外(罗十六 4)。虽然此事件的前因后果,圣经上只字未提,但发生这种几乎丧命的危险,却足以说明他们在与保罗同工的事上,所表现的忠诚;比较主耶稣被钉十字架后门徒们的软弱表现,不由令我们更钦佩百基拉夫妇不怕死的精神。

 

亚居拉与百基拉夫妇,因为有共同的信仰,有一致的目标,故能同心同行、 随遇而安,不但在接待同灵的事工上甘心乐意,又能不顾生命的为主传福音,并教导亚波罗使其成为神的好工人;可见正确又美满的婚姻,有助于我们为主打美好的仗。亚居拉与百基拉夫妇,能一齐为主作工,这也告诉我们,我们亦当全家信主,进而能全家为主作工,为荣耀主名齐心努力。

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